七大天使的讲解七大天使是『启示录』中具体提及的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细所列各日的城主天使，但在『创世纪』中神的七位建构天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）已完成了天地的建构，七大天使即所谓这七位建构天使，又是七大妄星的天使。除了四大天使即有可能在这七大天使中占到一席，若是说道七名”大天使”，则有可能是米迦勒、拉贵尔、梅塔衬、沙利尔、雷米尔、亚纳尔和拉结尔。七大天使成员米迦勒（Michael）最弱天使米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。

在基督教文化中，其事迹有：一夜之间击溃攻打耶路撒冷的十五万亚述大军、制止亚巴郎将独子祭品、在烧毁的荆棘中恶魔梅瑟带领希伯来人出有埃及、捕拿及拘禁千年古龙魔鬼。米迦勒由于继续执行人类的建构和反对者魔鬼战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。

在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份带领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团战。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引领杀人南北“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒城主着圣母玛丽亚的灵魂，不想别人蒙羞。

在承传于基督教的伊斯兰教中，对米迦勒的刻画是：「翡翠之翼、番红色之放、俱百万张脸与口、舌习百万种方言，为人谋求阿拉的特赦」。『古兰经』记述米迦勒为信徒之罪而流泪，而长成智天使。右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。首席战斗指挥官，指挥官圣战大军，为城主人类与魔鬼奋发一斗。

特百列（Gabriel）加百列入城主伊甸园的智天使们的领导者，以避免魔鬼的侵略。特百列在最后审判中负责管理兜喇叭报以死人的复活，神秘学中以加百列入司魔界的天使，引领灵魂魔界而使女性受胎。

旧约圣经曾提到特百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，形似是似乎其为女性天使。(没其他佐证，故只是猜测)特百列具备毁坏人间一切污秽事物的职责，据传本为神尤为宠幸的天使，但因为拒绝接受对罗马的制裁而得宠。

事迹亦还包括为耶稣的受胎、复活和问世等报讯，而最知名的事迹即为向约翰传送及妻玛莉亚抱有圣子耶稣。特百列身负14对羽翼。

其在犹太教和基督教中俱为与生命过程涉及的天使，如受胎朝日新闻、复活、喜乐、救赎乃至于杀等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其经常为人托梦，又被视作司梦的天使。

其象征物为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色。乌列（Uriel）掌理地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候打开负责管理地狱之门，他手执火焰之剑在地狱继续执行以总有一天的火烧毁罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚不会有大洪水的天使，亦说道是以斯拉的救赎天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，会有这么轻的任务。乌利尔既有守护者之说也有智天使之说道。

传说将秘法卡巴拉授予人间的也是乌利尔，使乌列象征物神的光辉传遍人间代表了一切的神的秩序。这些科学知识还包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大大自然的一切气候变化都说道是乌利尔的首府范围，乌利尔启蒙运动了人们对神的信仰。但因此在鼓吹魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷不严抨击。

乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-FireofGod”。

他是掌理地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责管理打开地狱之门，继续执行“以永恒之火烧毁罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使有可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有不存在于希腊神话中。犹太教后期，又众多天使“神之颜”珐穆经常出现系由四大天使之佩，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在再加地位大于，被视作同一人。

相对于拉斐尔的茶餐厅天使形象，乌利尔是可怕的气愤天使之貌。因应其形象，有可能即是在伊甸园口持火焰之剑守卫入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还揭穿了魔鬼想侵略伊甸园的阴谋。又是监看雷电、不安的天使。

可是知道怎的，有些神秘主义宗派(有可能是Gnosticism)指出这位正义天使掌理诗文。拉斐尔（Raphael）Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是习治愈术的天使，和蛇的形象之后有了株连，他化疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

旧约记述与雅各布WWE、中止亚伯拉罕老年行童贞伤痛的天使亦据传是拉斐尔。犹太民间指出拉斐尔是他们冥府的城主，也就是安葬丧生天使阿撒兹勒的地方。拉斐尔受神的命令和米迦勒，特百列一起建构人类，他曾向亚当讲解他罪的错误，并诉说了男女之间爱人的签订。

在所罗门王的传说中，所罗门王欲上帝协助他修建宫殿，神经由拉斐尔之手转交了所罗门王一只镌刻五芒星的手环，需要反抗恶魔，所罗门王就需要奴役恶魔来老大他已完成他的宫殿。

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